这个小故事讲的是关于：世说新语 纰漏第三十四。
纰(pī)漏，指差错疏漏。本篇所记，多是在言行上由于疏忽而造成的差错，这对别人有儆戒作用。例如第2、6 则记述因没有考虑所问内容跟对话人有什么联系而贸然提问，结果触犯忌讳。第7、8 则所记都是误解别人的话而闹出了笑话。第3 则讲的是读书不求解的结果。至于不懂装懂，那就是第1 则所记的笑话了。
(1)王敦初尚主①，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而饮之，谓是干饭②。群婢莫不掩口而笑之。
【注释】①尚主：娶公主为妻。按：王敦娶晋武帝女舞阳公主。
②澡豆：古代供洗涤用的粉剂，用豆末合药制成，用来洗手洗脸。
【译文】王敦刚和公主结婚时，上厕所，看见漆箱里装着干枣，这本来是用来堵鼻子的，王敦以为厕所里也摆设果品，便吃起来，竟然吃光了。出来时，侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水里喝了，以为是干粮。侍女们都捂着嘴笑话他。
(2)元皇初见贺司空，言及吴时事①，问：“孙皓烧锯截一贺头，是谁②?”司空未得言，元皇自忆曰：“是贺劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏③。”元皇愧惭，三日不出。
【注释】①贺司空：贺循，字彦先，晋元责任安东将军时，荐贺循任吴国内史。死后追赠司空。②孙皓：三国时吴国最后一个君主，因中书令贺劭上书劝谏，便烧锯锯断贺劭的头。③创：创伤;伤口。
【译文】晋元帝头一次召见司空贺循，谈到吴国的事情，问道：“孙皓烧红一把锯锯下一个姓贺的头颅，这个人是谁?”贺循不好说，元帝自己想起来，说：“是贺劭。”贺循流着泪说：“臣的父亲碰上无道昏君，臣的创痛深重，无法回答陛下英明的问话。”元帝很羞愧，三天也没有出门。
(3)蔡司徒渡江，见彭蜞①，大喜曰：“蟹有八足，加以二螯②。”令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：“卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死③!”
【注释】①彭蜞：蟛蜞，螃蟹的一种，体小。
②“蟹有”句：出自蔡邕《劝学篇》，蔡邕是蔡谟的堂曾祖辈。螫，螃蟹前面的一对夹钳。③《尔雅》：古代第一部分类解释词义的字书，《尔雅·释鱼)讲到蟛蜞。【译文】司徒蔡谟避乱渡江后见到蟛蜞，异常高兴地背诵：“螃蟹有八只脚，加上两个夹钳。”叫人煮来吃。吃完以后，上吐下泻，精神疲困，这才知道不是螃蟹。后来他向谢仁祖说起这件事，谢仁祖说：“你读《尔雅》读得不熟，几乎被，《劝学)害死丫。”
(4)任育长年少时，甚有令名①。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中②。王安丰选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时，神明可爱，时人谓育长影亦好。自过江，便失志③。王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：“此为茶，为茗④?”觉有异色，乃自申明云：“向问饮为热为冷耳⑤。”尝行从棺邸下度，流涕悲哀。王丞相闻之，曰：“此是有情痴。”【注释】①任育长：任瞻，字育长，曾任仆射、都尉、天门太守。
②挽郎：拉棺材唱挽歌的青年。秀彦：德才杰出的人。
③失志：失去神志;头脑糊涂。
④茶茗：早采者为茶，晚采者为茗，一说茗是茶芽。
⑤“向问”句：冷和茗在晋代同韵，热和茶虽不同韵而主元音相近，所以任育长能改口。【译文】任育长年轻时，名声很好。晋武帝死后，要挑选一百二十人做挽郎，这些都是当时才德出众的人，任育长也在其中。安丰侯王戎要挑选女婿，从挽郎里面寻找超群的人，暂且挑出四个人，任育长仍然在其中。少年时代，他聪明可爱，当时的人认为他相貌也好。自从过江以后，就头脑糊涂了。过江时，丞相王导邀请先前渡江的贤达一同到石头城迎接他，还是像过去一样对待他，可是一见面便发现他有变化。安排好座席后，摆上茶来，任育长就问别人道：“这是茶还是茗?”刚一问，发现别人表情有变化，自己就申明：“刚才问茶是热的还是冷的罢了。”有一次，他从棺材铺前走过，流了泪，很悲痛。王导听说了，说道：“这是有情之痴。”
(5)谢虎子尝上屋熏鼠①。胡儿既无由知父为此事，闻人道痴人有作此者，戏笑之，时道此，非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：“世人以此谤中郎，亦言我共作此②。”胡儿懊热，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教③【注释】①谢虎子：虎子是谢据的小名，谢据是谢安的哥哥。
②中郎：指谢据。如果兄弟三人，第二个为中郎。谢安兄弟六人，谢安排行第三，谢据第二。③虚托：假托。德教：以德教人。
【译文】谢虎子曾经上房熏老鼠。谢胡儿既无从知道父亲做过这件事，又听人说傻子会这样做，就嘲笑这种人，时常说起这种事，不只说过一遍。太傅谢安既然明白胡儿并不知道父亲做过这种事，趁他谈话中间，告诉胡儿说：“一般人拿这件事情来毁谤中郎，也说我一道这样做。”胡儿听了，悔恨焦躁，有一段时间关在书房里不出来。谢安假托援引自己的过错来开导他，使他醒悟过来，这可以说是德教。
(6)殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗①。孝武不知是殷公，问仲堪：有一殷，病如此不?仲堪流涕而起曰：“臣进退唯谷②。”
【注释】①虚悸：虑弱心跳。原注说殷父有精神病。
②进退唯谷：进退两难，这里指不知所对。
【译文】殷仲堪的父亲有病，身体虚弱，心跳，听到床下蚂蚁活动，认为是牛在斗架。晋孝武帝不知道是殷仲堪的父亲，“便问殷仲堪：有一位姓殷的，病情这样这样，是吗?殷仲堪流着泪站起来回答说：“臣不知说什么好。”(7)虞啸父为孝武侍中①，帝从容问曰：“卿在门下，初不闻有所献替②。”虞家富春，近海，谓帝望其意气③，对曰：“天时尚暖， 鱼虾■未可致，寻当有所上献④。”帝抚掌大笑。
【注释】①虞啸父：会稽余姚人，为吴国内史、尚书、侍中。
②门下：官署名，即门下省，以侍中、给事黄门侍郎总管门下，是皇帝的侍从、顾问机构。献替：指进谏。献指奉献，替指除去，献善除恶，以谏君主。
③虞家富春：“春”字疑为衍文。汉代有富春县，晋代改名富阳，且不是虞氏原籍。意气：奉献，也指奉献的东西。
④ (zhì)：鱼名，可以制酱。虾|：|当作 或鲊(zhǎ)，经过加工的鱼类食品。
【译文】虞啸父任晋孝武帝侍中时，孝武帝很和缓地问他：“你在门下省，怎么从来也没有听到献替过什么。”虞家富有，靠近海边，虞啸父误认为这是孝武帝希望他进贡，就回答说：“现在，节气还暖和，鱼类制品还得不到，不久将会有所奉献。”拳武帝听了拍手大笑。
(8)王大丧后，朝论或云国宝应作荆州①。国宝主簿夜函白事云：“荆州事已行”②。国宝大喜，而夜开阁唤纲纪话势，虽不及作荆州，而意色甚恬③。晓遣参问，都无此事④。即唤主簿数之曰：“卿何以误人事邪?”
【注释】①王大：王忱，又称阿大，任荆州刺史，卒于官。会稽王司马道子想让王国宝代替，孝武帝却任用殷仲堪。
②白事：报告，是文书的一种。按：王国宝误会了主簿所白的内容。
③而夜：一本作“其夜”。阁：大门旁边的小门。纲纪：主簿。④参：检验。
【译文】王大死后，朝廷议论有说王国宝应该出任荆州刺史。国宝的主簿有一天夜里封好一份报告送上来，说：“荆州的事已经实现了。”王国宝非常高兴，当夜打开侧门叫主簿进来谈论情势问题，虽然没有说到出任荆州刺史的事，可是神情态度很安适。到天亮，派人去验证打探，完全没有这回事。王国宝立即叫主簿来并数落他，说：“你怎么耽误人家的事情呢!”
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