世人皆知中国古代有四大美女,即西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃,其中的西施是四大美女之首,但是却很少有人知道,与西施同时期还有一位名叫毛嫱的美女,此女可能比西施更美!
毛嫱是中国春秋时代越国的美女,相传她应该是越王勾践的爱姬。一个是越王的爱姬,一个是吴王的宠姬,到底哪一个更美?古人对待这个问题的时候,虽然没有明确的给出答案,但是每每将毛嫱和西施二人相提并论的时候,必定是毛嫱在前,西施在后,颇有暗示毛嫱比西施更美的意味。
审美观不同,最后得出的结论也不一样,所以争论毛嫱和西施谁更美,倒不如把目光放在毛嫱是否是真实存在的历史人物这个问题上。
为什么会有这种看法?因为西施是古人对美女的代名词,西施本名可不叫西施,而叫施夷光。有人说毛嫱和西施生活的时代比越王勾践更早,也有人说可能西施都不是历史上真实存在的历史人物,所以关于毛嫱的来历还尚存疑点,不能判定她就是勾践的爱姬。
这一说法来自于对《管子》一书的成书时间的判定。《管子》是管仲和他的弟子们所编写的,由于时间太过久远,我们虽不能明确给出管仲的生卒年月,但是也能给一个大概的范围,那就是管仲大约出生于公元前725年,卒于公元前645年。这样一来问题就冒出来了,因为越王勾践的生活时期是在公元前520年到公元前465年。
也就是说,管仲提前讲到了百年后的两个美女?这可能吗?所以,就有了西施和毛嫱两个人说不定都不是真的历史人物的说法。
先抛开《管子》不说,关键是其他很多的古书典籍中都有关于二女之美的记载,又不像是假的。
《庄子》:毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞。
《韩非子显学》:故善毛嫱,西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。
《千字文》:毛施淑姿,工颦妍笑。
《淮南子》:今夫毛嫱、西施,天下之美人。、西施毛嫱,状貌不可同,世称其好美均也。
东汉的边让还作了一首《章华赋》,写下了携西子之弱腕兮,援毛嫔之素肘的诗句。难道这么多人都被骗了?看着也不像呀。《韩非子》的作者更是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家,是著名法家思想的代表人物,他都提到了毛嫱和西施二人,他的话很难让人怀疑的。
所以,我们就先当毛嫱这个人物是真实存在过的吧。既然这样,那毛嫱与越王勾践最后的结局又是如何的呢?
越王勾践先是被吴王夫差俘虏,被其奴役多年,相传那些年里,勾践过着仆人的日子,还替吴王阖闾修建过陵墓,做的都是最下等的杂务。后来,勾践成功反扑,不但复国复位,还打败了夫差,逼迫夫差自杀。作为勾践的爱姬,毛嫱可能被夫差杀了或者收了,再或者就是跟着勾践过上了好日子。唉,希望她的结局是好的吧,毕竟爱美之心人皆有之嘛。