徂徕先生石介，是北宋时期著名的理学家、文学家，是理学的先驱。他虽然在政治上成就不高，但是在文学上却有很大的影响。不管是对宋代理学的发展，还是宋代教育的发展都有着重要的影响。
他所开创的泰山学说促进了理学的发展，提出的某些论断，也成为二程和朱熹的借鉴。他在太学讲学期间，使得太学学生从二三十人，一下子激增到上千人，促进了太学的兴旺发展。与此同时，古文运动在石介的影响下，在太学开始蓬勃发展。
不过就是这样一个在北宋文学史上有着极高影响力的人，却得来一个悲剧人生，结局惨淡。郁郁而终不说，死后还差点被开棺验尸。至于他为何有这样的一个结局，可能要从两个方面来说。
从他个人而言，刚正不阿，不畏权贵，有一种刚正直烈之气。上到皇帝，下到文武大臣，只要不符合规矩法度，石介都会直言上谏，由此得罪了一大批的人，成为悲剧的开始。
景佑元年，正值盛年的宋仁宗耽于美色，废除郭皇后，宠爱尚美人，石介由此上奏。奏疏上说：正月以来，闻既废郭后，宠幸尚美人，宫庭传言，道路流布，或说圣人好近女色，渐有失德。
当时因为此事上奏劝谏宋仁宗的官员，大部分都被宋仁宗给罢官贬职。石介虽然因为官位低微未曾受到处分，但是却在宋仁宗这儿留下了不好的印象，以致于后来亲信小人谗言。
庆历三年的时候，宋仁宗重用范仲淹、富弼等人，锐意改革，革新政治，开启庆历新政。石介觉得此次改革是有利于国家的，可以让自己大干一场，于是作《庆历圣德颂》。在这首赋中，大力推崇和赞扬范仲淹和富弼等人，对于反对新政的一干人等大肆贬低，甚至将他们批为奸臣。
这首赋一出来，就引发了奸臣夏竦的记恨。等到后来，为了打压新党，报复石介。命自己女奴模仿石介的笔记，写出废除宋仁宗另立新君的信件。此信一出，不仅石介本人被贬官外地，就连一干改革派人氏都受到打压。范仲淹自请离职，改革宣告失败。一干改革派官员，纷纷被罢官。
夏竦对此并不满意，后来还在石介去世后，诬陷石介假死，实际上投靠契丹。使得宋仁宗下令开棺验尸，虽然未能成行，但是石介还是等到去世十多年后才入土为安。
从大环境而言，石介所处的宋朝，重文轻武，虽然文化得到较高的发展，但是随着文臣地位的提升，引发的却是朝堂免不了的党争。历朝历代都有党争事件发生，但是宋朝的党争尤其严重。
石介所处的时代，正好是推行新政和反对新政两党对立时期。作为新党人士，石介最后成为敌人的一颗棋子，不仅自身受到威胁，还造成了新政实施的失败。
石介本人的人物个性和当时的政治环境，相互作用，最终造成了他悲剧性的结局。
石介的诗词选集：
《岁晏村居》
岁晏有余粮，杯盘气味长。 天寒酒脚落，春近臛头香。
菜色青仍短，茶芽嫩复黄。 此中得深趣，真不羡膏梁。
《访田公不遇》
主人何处去，门外草萋萋。独犬睡不吠，幽禽闲自啼。
老猿偷果实，稚子弄锄犁。日暮园林悄，春风吹药畦。
